In molti modi, nel nord Albania ha funzionato a lungo come la culla e rifugio della cultura albanese. In una regione irta per gli ultimi 100 anni di questioni di legittimità sulla base di "chi è stato qui prima?" Argomenti, il Malesi fa arrivare braciole. Il record storico scritto è irregolare, con lunghi secoli di silenzio, ma prova linguistica suggerisce che gli altopiani sono state più o meno continuamente abitata da un popolo coerente fin dai primi anni aC. La mitologia locale e l'identità certamente comprendono il fatto che, mentre l'Albania meridionale ceduto alle successive ondate di invasione delle Highlands sono rimasti per 2.000 anni (a volte ostinatamente) indomita. Di conseguenza, la cultura delle Highlands è orgoglioso e indipendente. La forza è apprezzato, ma lo è anche la generosità e gentilezza, presumibilmente nel riconoscimento dei benefici di sopravvivenza conferiti da altruismo intelligente e reciproca.

Lingua:

Una delle cose più insolite ed interessanti circa l'Albania è. . . La lingua albanese! Nel albanese, la lingua si chiama Shqip, e l'Albania è Shqiperia. Che cosa? Perché? Il nome "Albania", risale a un periodo di riferimento romano ("Arber"). Dove Shqiperija viene da è meno certa, anche se l'interpretazione più vivo è che viene dalla parola per "Eagle" rendendo l'Albania "La Terra delle aquile". Mystique a parte, è certo che albanese uno di quegli affascinanti lingue uniche, in Indo famiglia-europea, ma relative a nient'altro. Argomenti vanno avanti e indietro (fiercely!) sul fatto che traccia torna a illirica o tracia. Alla data in cui scriviamo, sulla base di nomi di luogo e la terminologia pastorale, l'argomento illirica è vincente. Quando erano gli Illiri intorno? Negli BCES, l'ultimo re illirico, Genti, fu sconfitto a XXX in AAAA.

La BBC ha un bel link, se volete prendere un paio di frasi utili.

Una delle cose che è utile sapere su Albania grammatica colpisce nomi di luogo. Lo si può usare per Valbona. "A" (uno) Valbona è "Valbone." La Valbona (un luogo specifico) è Valbona. Vedete questo a Durazzo (il termine generale) o Durazzo (la città specifica). . . . Anche Scutari contro Scutari, ecc Ora lo sai. Non lasciare che ti confondere!

Musica tradizionale albanese:

Audio clip: Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per giocare questa clip audio è richiesto. Scarica l'ultima versione qui . È inoltre necessario avere JavaScript abilitato nel tuo browser.

Nazet e Tua by Maratona

Audio clip: Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per giocare questa clip audio è richiesto. Scarica l'ultima versione qui . È inoltre necessario avere JavaScript abilitato nel tuo browser.

Hosha Maj Hasha di Maratona

Audio clip: Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per giocare questa clip audio è richiesto. Scarica l'ultima versione qui . È inoltre necessario avere JavaScript abilitato nel tuo browser.

Dashunine qe nisem di Maratona

Audio clip: Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per giocare questa clip audio è richiesto. Scarica l'ultima versione qui . È inoltre necessario avere JavaScript abilitato nel tuo browser.

Kenga e nUtilizza da Refat Sulejmani

Audio clip: Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per giocare questa clip audio è richiesto. Scarica l'ultima versione qui . È inoltre necessario avere JavaScript abilitato nel tuo browser.

Canzone matrimonio albanese

Il Kanun:

Non è possibile leggere molto su nord dell'Albania, senza incorrere in questo antico codice di diritto. Il Kanun (dalla stessa radice linguistica inglese canonico) è un sistema completo di leggi, che offre a regolare ogni aspetto della vita tradizionale. Il Kanun formale è attribuita a Leke Dukagini, che presumibilmente li scrisse qualche volta nel 12 ^° secolo, anche se il Kanun è certamente anche una registrazione e la formalizzazione di tradizioni ancora più antiche. Nei tempi moderni, il Kanun è più comunemente indicato come la fonte delle norme del sangue (gjak) feudo, anche se in realtà, questo è solo una piccola parte della visione complessiva e generale di ordine culturale racchiuso dal Kanun. I viaggiatori da M. Edith Durham a Rose Wilder Lane, che ha preso il tempo di ascoltare, comprendere che il Kanun è un sistema di ordine. In un ambiente difficile, ma per necessità assume forme aggressive. Ma comporta anche la capacità di negoziazione e permette alle donne di un insolito livello di autonomia e di voce. In un certo senso, è un triste riflesso del tentativo ammirevole del 20 ° secolo di legiferare ordine, che il suo entusiasmo non ha avuto il tempo o l'energia per esaminare, o tentare di comprendere e lavorare con i sistemi precedenti di ordine come il Kanun. Questo non vuol dire che il Kanun non potrebbe essere migliorato - naturalmente non - ma, aspra come a volte può sembrare, il Kanun è un sistema di diritto, che si è evoluta e ha funzionato per centinaia di anni, e sarebbe interessante per vedere ciò che un adattamento illuminata di un sistema già rispettato potrebbe raggiungere.